Il faut d'abord lire la 1ère partie
Bagdad, l'Agneau et les 144 000
par Raulent Roi
2ème partie
Sa mère est une femme qui a douze étoiles sur la tête. On fait facilement le rapprochement entre le Christ, sa mère la vierge Marie et les 12 apôtres. L’événement de sa naissance a une dimension symbolique dont les fondements se situent dans l’Evangile.
Citation :
(AP.12.1) " Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. " (AP.12.2) " Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement. " (AP.12.5) " Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. "
Il est concevable que les 12 étoiles représentent l’Europe. S’il s’agit d’elle, on peut situer la date de naissance de l’enfant dans une fourchette postérieure à la seconde guerre mondiale et antérieure à l’Europe des 25. Et si on prend en compte le rôle de la France dans la création de l’union des 12, elle serait un lieu de naissance tout indiqué.
Mais cette interprétation est un peu trop ethnocentrique, car à bien lire, la France serait l’une des 12 étoiles. Elle ne peut donc pas se trouver à la fois sur la tête de la femme et sous elle.
Il s’agirait soit de l’Europe dans son ensemble ou d’une puissance tierce pleine de gloire. On peut tout simplement y voir les USA à la sortie de la seconde guerre mondiale et le grand dragon rouge symboliserait alors le combat qui s’est engagé contre l’URSS durant la guerre froide :
Et on comprend finalement que la mère et son enfant, celui qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer, se font oublier pendant plusieurs années jusqu’à ce que la menace du dragon soit écartée. Il s’agirait d’un exile ou d’une expatriation de 4 ans ou, sinon, d'une durée symboliquement équivalente :
La femme s’enfuit dans le désert, mais il n’est pas dit que l’enfant en fait autant. Le désert représente l’isolement, la solitude et le recueil.
Sa guerre
Les cornes symbolisent 10 nations alliées à la bête qui va à la perdition. Les 7 autres leur font la guerre et sont représentées par des têtes :
Le terme " tête ", en langage symbolique, signifie sans doute qu’il s’agit des nations qui dirigent le monde contrairement aux cornes qui établissent leur assise sur les têtes. Le G8 correspond à cette description (voir l’article " Genève en Flammes " sur ce site).
L’agneau parle comme un dragon, ce qui symbolise les temps de guerre. Son action décide de l’issue du conflit et il mène le monde à la paix par le biais de ce qui paraît être une supériorité militaire. Cet être devenu dragon pour un temps redevient agneau ensuite.
L’agneau combat contre les 10 dans le camp des 7 ou, pour le moins, il vient de là :
Et pour mieux distinguer la répartition des rôles, la bête, celle que les anciens appelaient le démon, vient du camp des 7. Elle s’allie avec les 10, trahissant son alliance précédente sans doute pour dominer le monde, ce qui ne lui sera pas pardonné :
La bête représenterait l’esprit collectif malsain qui domine les pays et les partis. Une telle définition sied à la fois au sens des écritures et au langage populaire. On se réfère à la bête pour décrire les régimes abjects comme l’Allemagne nazie, nombre d’empereurs romains et l’Irak de Saddam. Malgré cette définition simple, il semblerait qu’on la voit partout où elle ne se trouve pas, trop tard quand elle se pointe et nous serions condamnés à la voir revenir tout le temps.
Sa religion
Les 7 collines sont celles de la ville où siège la chrétienté : Rome. On peut comprendre que les 7 nations qu’il dirige sont des nations chrétiennes :
L’image de la femme représenterait donc Rome, siège historique de la chrétienté. Mais il ne s’agit certainement pas de la femme à 12 étoiles puisque depuis le schisme et les révolutions, l’église ne peut plus se targuer de représenter l’Europe, pas plus d’ailleurs que 12 pays, entités ethniques, nationales ou religieuses.
L’agneau est la Voie et le conducteur des hommes auprès de Dieu. Il s’agit en d’autres termes d’un guide et leader spirituel. Il n’est donc pas exclu qu’il s’agisse d’un pape. Le chemin qu’il indique conduit à la vie éternelle.
On voit ici sur quel postulat les papes ont fait reposer la légitimité de leur autorité au fil des siècles. On comprend pourquoi ils ont pensé que leur pouvoir se devait d’être militaire. Et on entrevoit comment ils ont pu se sentir obligés de partir en croisade contre les Maures après la provocation de la destruction de l’église de la nativité en l’an 1025. Et l’histoire établit à quel point les templiers furent déçus de ne pas assister à l’Apocalypse, au règne de l’agneau et à la descente de la Jérusalem céleste après leurs hauts faits d’armes pour conquérir la ville sainte. Simple peine remise, le dragon se déchaîne et accable le monde tous les 1000 ans (Ap.20.2)
Il s’agirait soit de l’Europe dans son ensemble ou d’une puissance tierce pleine de gloire. On peut tout simplement y voir les USA à la sortie de la seconde guerre mondiale et le grand dragon rouge symboliserait alors le combat qui s’est engagé contre l’URSS durant la guerre froide :
Citation :
(AP.12.3) " Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c'était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. "
Et on comprend finalement que la mère et son enfant, celui qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer, se font oublier pendant plusieurs années jusqu’à ce que la menace du dragon soit écartée. Il s’agirait d’un exile ou d’une expatriation de 4 ans ou, sinon, d'une durée symboliquement équivalente :
Citation :
(AP.12.6) " Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu'elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours. "
La femme s’enfuit dans le désert, mais il n’est pas dit que l’enfant en fait autant. Le désert représente l’isolement, la solitude et le recueil.
Sa guerre
Les cornes symbolisent 10 nations alliées à la bête qui va à la perdition. Les 7 autres leur font la guerre et sont représentées par des têtes :
Citation :
(AP.17.9 et 17.20) " Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps. "
Le terme " tête ", en langage symbolique, signifie sans doute qu’il s’agit des nations qui dirigent le monde contrairement aux cornes qui établissent leur assise sur les têtes. Le G8 correspond à cette description (voir l’article " Genève en Flammes " sur ce site).
L’agneau parle comme un dragon, ce qui symbolise les temps de guerre. Son action décide de l’issue du conflit et il mène le monde à la paix par le biais de ce qui paraît être une supériorité militaire. Cet être devenu dragon pour un temps redevient agneau ensuite.
L’agneau combat contre les 10 dans le camp des 7 ou, pour le moins, il vient de là :
Citation :
(Ap. 17.14) " Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra... "
Et pour mieux distinguer la répartition des rôles, la bête, celle que les anciens appelaient le démon, vient du camp des 7. Elle s’allie avec les 10, trahissant son alliance précédente sans doute pour dominer le monde, ce qui ne lui sera pas pardonné :
Citation :
(AP. 17.11 et 17-12) " Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition. Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. "
La bête représenterait l’esprit collectif malsain qui domine les pays et les partis. Une telle définition sied à la fois au sens des écritures et au langage populaire. On se réfère à la bête pour décrire les régimes abjects comme l’Allemagne nazie, nombre d’empereurs romains et l’Irak de Saddam. Malgré cette définition simple, il semblerait qu’on la voit partout où elle ne se trouve pas, trop tard quand elle se pointe et nous serions condamnés à la voir revenir tout le temps.
Citation :
(Ap 13.3) " Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête. (Ap.13.4) " Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ? "
Sa religion
Les 7 collines sont celles de la ville où siège la chrétienté : Rome. On peut comprendre que les 7 nations qu’il dirige sont des nations chrétiennes :
Citation :
(AP.17.9) " Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. "
L’image de la femme représenterait donc Rome, siège historique de la chrétienté. Mais il ne s’agit certainement pas de la femme à 12 étoiles puisque depuis le schisme et les révolutions, l’église ne peut plus se targuer de représenter l’Europe, pas plus d’ailleurs que 12 pays, entités ethniques, nationales ou religieuses.
L’agneau est la Voie et le conducteur des hommes auprès de Dieu. Il s’agit en d’autres termes d’un guide et leader spirituel. Il n’est donc pas exclu qu’il s’agisse d’un pape. Le chemin qu’il indique conduit à la vie éternelle.
Citation :
(AP.7.17) " Car l'agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. "
On voit ici sur quel postulat les papes ont fait reposer la légitimité de leur autorité au fil des siècles. On comprend pourquoi ils ont pensé que leur pouvoir se devait d’être militaire. Et on entrevoit comment ils ont pu se sentir obligés de partir en croisade contre les Maures après la provocation de la destruction de l’église de la nativité en l’an 1025. Et l’histoire établit à quel point les templiers furent déçus de ne pas assister à l’Apocalypse, au règne de l’agneau et à la descente de la Jérusalem céleste après leurs hauts faits d’armes pour conquérir la ville sainte. Simple peine remise, le dragon se déchaîne et accable le monde tous les 1000 ans (Ap.20.2)
Son épouse
Jérusalem est la ville sainte des Juifs, des Chrétiens et des Musulmans. A partir de cette ville, l’agneau dirige l’une des religions brahmaniques, sinon toutes, car ce sont elles qui conduisent à la vérité :
Rappelons que Jérusalem est historiquement la première ville sainte musulmane et non la troisième comme communément admis. La prière s’effectuait initialement non pas vers La Mecque, mais vers Jérusalem. C’est sans doute parce que les Juifs refusaient la conversion que La Mecque lui fut ensuite préférée à partir de l’an 4 de l’Egire. C’est encore une raison qui permet de penser que l’agneau réconciliera les trois religions d’Abraham.
Rien à voir avec l’antéchrist
Après l’explication sur sa nationalité qui fait état d’un agneau à cornes, reconnaître le démon et le Christ se complique. Et on peut se questionner sur la validité du qualificatif de " démon " pour décrire la bête. Mais voici la preuve absolue que La bête et le diable son du même bord :
On compte bien trois entités distinctes que sont le diable, la bête et le faux prophète. Le diable n’est vaincu qu’en dernier, sans doute en conséquence de la victoire finale précédée par celle sur les deux autres. Quant à la bête, la nation traîtresse qui aurait mieux fait de rester avec les 7, elle périt dans ce qui semble être un déluge atomique.
Les écritures sont formelles, l’antéchrist est celui qui s’oppose au culte et qui tente d’en détruire les fondements. Sa religion est l’athéisme ce qui, de nos jours, est de plus en plus difficile à distinguer de la laïcité. Ce n'est ni un être courageux ni un symbole de chevalerie. Et sa sensibilité humaine est celle d’un boucher. Il est précisément le contraire de l’Agneau. Seul l’Antéchrist et ses acolytes possèdent les motifs suffisants pour alimenter par des subterfuges intellectuels la confusion qui empêcherait de le reconnaître.
Son pouvoir
Dirigeant de 2 nations ou co-dirigeant d’une grande nation, et à la tête de l’alliance des 7, il a le pouvoir d’ouvrir les 7 sceaux. A chacun correspond un fléau qui est contenu dans l’une des coupe de la colère de Dieu :
Les coupes qui se déversent seraient des catastrophes tandis que les sceaux en représenteraient la connaissance préalable :
Et il manifeste la colère de Dieu d’une manière qui peut paraître surnaturelle :
Ce passage ne signifie pas nécessairement qu’il déclenche lui-même les tribulations. Mais il semble bien informé. Il peut se trouver dans le cercle restreint du pouvoir des nations quand les événements démarrent. Sa capacité unique à ouvrir les sceaux vient de sa relation unique avec Dieu.
Le relais de Dieu sur terre
Un agneau a donc deux cornes, mais dans un autre passage, il en a 7. Il a aussi sept yeux qui sont les sept esprits et les sept yeux au travers desquels Dieu voit le monde (AP.1.12, 1.13 et 21.23, Jean 5.35) :
Une fois à la tête des sept nations, il devient l'esprit de Dieu sur terre. Il aurait été prédestiné, choisi par Dieu et investi de Son pouvoir pour Le représenter et afin que ses yeux Lui servent de relais.
Un idéal humain
A l’issue de la période des fléaux, il aura marqué l’histoire et la conscience des hommes :
Il a le pouvoir dans les cieux et ravive le culte :
Citation :
Jérusalem est la ville sainte des Juifs, des Chrétiens et des Musulmans. A partir de cette ville, l’agneau dirige l’une des religions brahmaniques, sinon toutes, car ce sont elles qui conduisent à la vérité :
Citation :
(Ap. 21.9 et 21.10) " Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau. Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. "
Rappelons que Jérusalem est historiquement la première ville sainte musulmane et non la troisième comme communément admis. La prière s’effectuait initialement non pas vers La Mecque, mais vers Jérusalem. C’est sans doute parce que les Juifs refusaient la conversion que La Mecque lui fut ensuite préférée à partir de l’an 4 de l’Egire. C’est encore une raison qui permet de penser que l’agneau réconciliera les trois religions d’Abraham.
Rien à voir avec l’antéchrist
Après l’explication sur sa nationalité qui fait état d’un agneau à cornes, reconnaître le démon et le Christ se complique. Et on peut se questionner sur la validité du qualificatif de " démon " pour décrire la bête. Mais voici la preuve absolue que La bête et le diable son du même bord :
Citation :
(AP.20.10) " Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. "
On compte bien trois entités distinctes que sont le diable, la bête et le faux prophète. Le diable n’est vaincu qu’en dernier, sans doute en conséquence de la victoire finale précédée par celle sur les deux autres. Quant à la bête, la nation traîtresse qui aurait mieux fait de rester avec les 7, elle périt dans ce qui semble être un déluge atomique.
Les écritures sont formelles, l’antéchrist est celui qui s’oppose au culte et qui tente d’en détruire les fondements. Sa religion est l’athéisme ce qui, de nos jours, est de plus en plus difficile à distinguer de la laïcité. Ce n'est ni un être courageux ni un symbole de chevalerie. Et sa sensibilité humaine est celle d’un boucher. Il est précisément le contraire de l’Agneau. Seul l’Antéchrist et ses acolytes possèdent les motifs suffisants pour alimenter par des subterfuges intellectuels la confusion qui empêcherait de le reconnaître.
Son pouvoir
Dirigeant de 2 nations ou co-dirigeant d’une grande nation, et à la tête de l’alliance des 7, il a le pouvoir d’ouvrir les 7 sceaux. A chacun correspond un fléau qui est contenu dans l’une des coupe de la colère de Dieu :
Citation :
(AP.6.1) " Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. "
Les coupes qui se déversent seraient des catastrophes tandis que les sceaux en représenteraient la connaissance préalable :
Citation :
(AP. 5.9) " Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; "
Et il manifeste la colère de Dieu d’une manière qui peut paraître surnaturelle :
Citation :
(AP.6.16) " Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau; "
Ce passage ne signifie pas nécessairement qu’il déclenche lui-même les tribulations. Mais il semble bien informé. Il peut se trouver dans le cercle restreint du pouvoir des nations quand les événements démarrent. Sa capacité unique à ouvrir les sceaux vient de sa relation unique avec Dieu.
Le relais de Dieu sur terre
Un agneau a donc deux cornes, mais dans un autre passage, il en a 7. Il a aussi sept yeux qui sont les sept esprits et les sept yeux au travers desquels Dieu voit le monde (AP.1.12, 1.13 et 21.23, Jean 5.35) :
Citation :
(AP.5.6) " Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. "
Une fois à la tête des sept nations, il devient l'esprit de Dieu sur terre. Il aurait été prédestiné, choisi par Dieu et investi de Son pouvoir pour Le représenter et afin que ses yeux Lui servent de relais.
Un idéal humain
A l’issue de la période des fléaux, il aura marqué l’histoire et la conscience des hommes :
Citation :
(Ap.21.23) " La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. "
Il a le pouvoir dans les cieux et ravive le culte :
Citation :
(Ap.21.27) " Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'agneau. "
Et il est à jamais un leader spirituel parmi les hommes qui comprennent enfin la véritable nature de Dieu :
Citation :
(Ap.22.3) " Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face, "
En conclusion
Le nombre d’interprétations possibles de l’Apocalypse est quasi-infini et il varie selon les époques et les sensibilités. Cependant, les grands principes moralisateurs contenus dans le livre sont permanents. Et il faudrait être aveugle pour ne pas voir que si quelque chose de grave doit arriver, ce n’est pas pour hier ou demain, mais imminent. Il est temps d’écouter son cœur et de mettre en marche sa raison et sa foi pour s’assurer à tout instant de ne pas appuyer ceux qui prendront les décisions qui conduiront forcément l’humanité à sa perte. L’amour de son prochain couplé avec celui que l’on éprouve pour Dieu ouvrent seuls la voie du salut.
Raulent Roi, le 11 mai 2003
Sources Isis
Posté par Adriana Evangelizt
Ecrire un commentaire - Voir les 2 commentaires - Publié dans : DECRYPTAGE APOCALYPSE
Jeudi 18 janvier 2007
4
18
/01
/2007
00:18
-
Par Adriana EVANGELIZT
Commentaires