Je suis absolument contre la burka et même contre le voile pour les femmes qui ne veulent pas les porter mais que l'on oblige. A mon sens, les femmes n'ont pas à se voiler pour plaire ou complaire à Dieu, d'autant que Dieu n'a pas pu demander une telle chose. Eve était-elle voilée ? Comme je l'explique dans une de mes videos, on est passé de la Vérité Volée à la Vérité Voilée et ça finit par la femme Voilée. L'arriération des salafistes machistes jaloux et la pratique de leur religion est exactement comme les religieux ultraorthodoxes judaïques qui obligent leur femme à se raser la tête et à porter perruque ou foulard. Non, ça suffit ! Qu'on foute la paix aux femmes. On va monter une milice anti-burka si ça continue et raser toutes les barbes qui dépassent ! On va exiger de ces hommes qu'ils se voilent la face et qu'ils se rasent comme Yul Brynner. Plus de cheveux, plus de barbes, plus rien. Voilà. Bon, plus sérieusement qu'Al Qaïda menace Sarkozy à cause de cette satanée burka nous étonne fort. D'autant que Sarkozy a tenu des propos qui pourraient déplaire à certains. Il a conseillé à Netanyahou de se "débarrasser" du ministre Lieberman et l'a comparé à Le Pen. Et comme il ne nous a pas échappé qu'Al Qaïda surgit toujours au moment où les sionistes sont attaqués, il nous est permis de penser que les salafistes algériens sont des taupes manipulés par les services secrets. Comme presque tous les "terroristes".




Burqa/Sarkozy : Al-Qaïda menace de " se venger " de la France

DUBAI (AFP) — La branche maghrébine d'Al-Qaïda a menacé de se venger de la France après que son président Nicolas Sarkozy a déclaré que la burqa n'y était "pas la bienvenue", a rapporté mardi le centre américain SITE, citant des forums jihadistes sur internet.

"Hier c'était le hijab (foulard islamique) et aujourd'hui, c'est le niqab", le voile intégral porté surtout en Afghanistan", a affirmé le dirigeant d'Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI) Abou Moussab Abdoul Wadoud, cité par le centre américain de surveillance des sites islamistes SITE Intelligence.

"Nous nous vengerons de la France et de ses intérêts par tous les moyens à notre disposition, pour l'honneur de nos filles et de nos soeurs", a ajouté le chef du groupe extrémiste.

Le président français a affirmé "solennellement" le 22 juin que la burqa n'était "pas la bienvenue" en France. Pour lui, il ne faut pas se "tromper de combat". "Dans la République, la religion musulmane doit être autant respectée que les autres religions", a-t-il souligné.

La burqa "n'est pas un signe religieux. C'est un signe d'asservissement, c'est un signe d'abaissement" de la femme, a dit encore M. Sarkozy.

Au lendemain de ces déclarations, une mission parlementaire d'information a été chargée d'enquêter pendant six mois sur le port de la burqa ou niqab, qui couvre complètement la tête, le visage et le corps, afin d'étudier l'ampleur du phénomène en France.

Le hijab ne recouvre que la tête.

La France est le seul pays d'Europe à avoir interdit par la loi, en 2004, le port du foulard islamique (qui recouvre la tête) à l'école, après un débat passionnel. Il s'était alors agi d'interdire "les signes religieux ostentatoires" dans les établissements scolaires.

L'AQMI a également appelé les musulmans à réagir à "l'hostilité de la France contre leur communauté religieuse et ses tentatives pour empêcher selon le groupe extrémiste la pratique de l'islam.

"Nous, les moujahidine (...) ne resterons pas silencieux face à de telles provocations et injustices", a déclaré Abdel Wahoud, selon SITE.

"Nous appelons tous les musulmans à faire face à cette hostilité par une plus grande hostilité et à lutter contre les tentatives de la France pour détourner les fidèles hommes et femmes de leur foi (...) en adhérant aux enseignements de la charia (loi) islamique", a-t-il poursuivi.

D'après lui, les cinq millions de musulmans de France sont "de plus en plus préoccupés par les pratiques des hommes politiques et des dirigeants français et leur harcèlement".

Aucun chiffre ou rapport sur le nombre de femmes voilées intégralement n'est disponible en France, mais le phénomène reste "marginal", selon des spécialistes et les organisations musulmanes.

Les experts estiment que le phénomène concerne quelque 5.000 personnes se réclamant du salafisme et prônant une vision puritaine de l'islam.

Sources AFP

On voit à l'oeuvre les Imposteurs. Traîtres à Yeshoua et à son Enseignement. Des sionistes tout simplement. Donc, des faux prophètes ! Des individus oeuvrant pour Mamon et Moloch. Pour eux, la porte est irrémédiablement fermée.


Les évangélistes, accros à Dieu et prosélytes en diable



par Catherine Coroller

«Ça décape, hein ?» lance l’homme avec un grand sourire. Le bruit est effectivement infernal. «On parle toujours du "petit" Jésus mais Dieu, c’est la puissance» , hurle-t-il. Samedi à Paris. Dans un déluge de décibels, la 19^e Marche pour Jésus vient de quitter la place de la République pour celle de la Nation. Un premier camion emportant un prédicateur et des musiciens, sono à fond, enfile le boulevard Voltaire, suivi d’un groupe de danseurs du Centre de formation artistique chrétien Psalmodia, vêtus d’un pantalon de treillis et d’un tee-shirt blanc. «Cet après-midi, vous voyez des milliers de personnes qui marchent et chantent joyeusement dans les rues de Paris. Savez-vous pourquoi ?» interroge le tract distribué aux passants. Réponse : pour proclamer leur foi urbi et orbi.

Finie l’époque des catacombes. Les religions ne se cachent plus. Elles entendent exister au grand jour. Créée en 1991 par des «chrétiens de toutes dénominations» appartenant majoritairement à la mouvance protestante évangélique, la Marche pour Jésus rassemble chaque année quelques milliers de fidèles, noirs pour la plupart.

Retape. Le cortège a à peine quitté République qu’il s’arrête. Le pasteur, juché sur le camion de tête, bénit «M. Sarkozy, les membres du gouvernement, le maire de Paris». Certaines banderoles affichent cette même tonalité patriotique : «France, nous prions pour toi.»

Sur les trottoirs, les fidèles évangélisent les badauds. Distribuant des tracts au son d’un vibrant «Jésus vous aime», entrant dans les magasins pour porter la bonne parole à des commerçants éberlués. Un homme propose à une passante sceptique de lui donner son numéro de portable pour qu’elle l’appelle si elle décidait enfin d’ouvrir son cœur à Dieu.

Yolande et Colette, 59 et 65 ans, se présentent comme des «missionnaires». Enfants, elles ont eu une éducation catholique, mais ont entendu un jour «l’appel de Dieu» et se sont converties au protestantisme évangélique. Depuis, elles font de la retape. «Mais ça n’est pas nous qui convertissons, c’est le Seigneur qui touche les cœurs.» Au-dessus de deux grosses cylindrées, un calicot : «Association des motards évangéliques.» Edy est l’un de ses membres. D’«origine catholique» , blanc, il a été militaire pendant vingt-cinq ans. Aujourd’hui, il est musicien professionnel, membre de la très sérieuse Eglise réformée de France, mais participe également à des «groupes de louanges» .

Sectes. Aux côtés des 66 églises membres de l’association Marche pour Jésus, les fidèles de l’église évangélique Charisma sont présents en nombre. Leurs revendications sont plus politiques. Ils sont venus avec des panneaux sur lesquels on peut lire : «Nous voulons des temples», «Athées en voie de disparition», «Pour la liberté de croire» , «Laïcité, la cité pour tous».

Les protestants évangéliques se plaignent d’être maltraités. Par les médias qui en font des agents des sectes américaines accusées de vouloir conquérir le monde . Et par les municipalités qui leur refusent les lieux de culte qu’elles accordent désormais aux musulmans.

Pour François Célier, pasteur et écrivain, chargé de la communication de la Marche pour Jésus, le climat est toutefois en train d’évoluer :«On peut plus facilement exprimer sa foi.» Les prises de position de Nicolas Sarkozy sur la place du religieux y ont-elles contribué ? «Il a libéré la parole», confirme-t-il. Mais qu’est-ce que ces protestants évangéliques ont à dire ? «Nous sommes très attachés aux valeurs de la famille, et contre l’avortement», résume Dominique Leuliet, président de la Marche pour Jésus. Pour lui, les religions doivent «sortir des lieux de culte et impacter toutes les sphères de la société». Autre position typiquement évangélique : «Il y a de grandes probabilités créationnistes», avance François Célier. En résumé, contrairement à ce qu’a montré Darwin, l’homme ne descendrait pas du singe.

Shofar. Ces militants affichent d’autres sympathies. Avant le départ de la manifestation, on avait aperçu dans la foule des petits drapeaux israéliens. Le départ du cortège a été donné au son du shofar, corne de bélier utilisée dans la tradition juive pour appeler les fidèles à des cérémonies ou au combat. Au passage du cortège apparaît soudain un petit groupe arborant des grands drapeaux hébreux. Ce sont les juifs messianiques. Pour eux, Jésus était le Messie attendu par le peuple juif. Officiellement toutefois, la Marche pour Jésus ne roule pas pour Israël. Si 54 % des protestants évangéliques américains soutiennent l’Etat hébreu, leurs homologues français sont plus pudiques. François Célier est pourtant vice-président de la très droitiste Union des patrons et professionnels juifs de France (UPJF) et membre directeur de France-Israël. Fabienne Petit, co-organisatrice de la Marche pour Jésus, qui sonnait gaillardement du shofar, affiche aussi ses sympathies pour l’Etat d’Israël et était présente, hier, aux cérémonies du 60^e anniversaire de l’Etat hébreu.

  Einstein ne croyait pas en Dieu à la façon des religieux qui croient n'importe quoi. Nous entendons par "n'importe quoi", une fausse croyance. Einstein savait qu'il y avait une intelligence dans l'Univers cosmique. Les premiers humains savaient cela aussi. Ils avaient percé le mystère des Lois de l'Univers et de la Loi de la Nature. Puis au fil du temps, ceux qui possédaient la Connaissance ont profité de la crédulité des Peuples pour les exploiter et en tirer des revenus. Ils utilisaient d'ailleurs tout un tas de subterfuges comme vous le découvrirez bientôt en video. Les fameux "miracles" que "dieu" était sensé produire étaient autant de tours de passe-passe prodigués par des prêtres très mâlins qui connaissaient l'art de l'Alchimie, tout simplement.

Une lettre d'Einstein sera vendue à Londres

Albert Einstein disait: « Définissez-moi d'abord ce que vous entendez par Dieu et je vous dirai si j'y crois. »

Si l'on en croit la lettre manuscrite qui sera mise aux enchères jeudi par la maison Bloomsbury Auctions de Londres, le savant n'y croyait pas.

Dans cette missive écrite un an environ avant sa mort, Albert Einstein écrivait que l'idée de Dieu est née de la faiblesse humaine et disait de la Bible qu'elle est « vraiment enfantine ».

Einstein a souvent exprimé des vues complexes et potentiellement contradictoires au sujet de la foi. On peut en juger par les deux citations suivantes.

Qu'est-ce que l'homme de science pensait vraiment de Dieu? Il répond à la question dans la lettre. « Pour moi, le mot "Dieu" n'est rien de plus que l'expression et le produit de la faiblesse humaine (et) la Bible une collection de légendes honorables, mais primitives qui n'en demeurent pas moins très enfantines », écrit le père de la théorie de la relativité. Il ajoute: « Pour moi, la religion juive, comme toutes les autres religions, est l'incarnation des superstitions les plus enfantines. »

Cela veut-il dire qu'Albert Einstein était athée? Il pensait, à la suite de Spinoza, que la spiritualité se retrouvait partout dans l'univers, tout en rejetant le concept des religions organisées.

La lettre permet de constater que la position d'Einstein n'a pas changé au fil des ans.

Un professeur de l'Université Oxford, John Brooke, estime qu'elle confirme qu'« Einstein n'était pas un croyant ordinaire », même s'il n'était pas non plus athée. Il ajoute qu'Einstein croyait « qu'une certaine intelligence s'exprimait dans la nature ».

Einstein avait déjà déclaré que l'univers et ses mystères lui inspiraient « un sentiment cosmique religieux », mais aussi qu'il ne croyait pas « au dieu de la théologie qui récompense le bien et punit le mal ».

Les sectes recrutent autrement

Par Victor Battaggion

Alors que les sectes ont défrayé la chronique dans les années 1990 avec des attentats comme celui du métro de Tokyo par Aum Shinrikyô en 1995 ou, la même année, avec des suicides collectifs, tel celui des membres de l'Ordre du Temple solaire, ce début de XXIe siècle semble plus « calme ». Excepté le coup de pub du mouvement raélien qui prétendait avoir réussi le clonage humain en 2003, les sectes font plutôt profil bas. Est-ce parce que Al-Qaida monopolise l'attention des médias depuis les attentats de 2001 ? Peut-être. Ce qui est sûr, c'est que l'adoption par l'Assemblée nationale de la loi About-Picard contre les dérives sectaires (résultat de plusieurs enquêtes parlementaires), en juin 2001, marque, un véritable tournant. Même si ses détracteurs invoquent l'atteinte à la liberté individuelle.

Instaurant le délit d'« abus de l'état d'ignorance ou de faiblesse » (de manipulation mentale en somme), celle-ci permet aux tribunaux de condamner tout groupe ou tout individu qui conduit une personne vulnérable « à un acte ou à une abstention qui lui sont gravement préjudiciables », à trois ans de prison et à 2,5 millions d'euros d'amende. La France s'est donné les moyens de combattre les mouvements sectaires malgré une brèche dans son système de défense. La nébuleuse définition du mot secte (qui n'est pas employé dans les textes législatifs) - à savoir « un groupement qui poursuit des activités ayant pour but ou pour effet de créer, de maintenir ou d'exploiter la sujétion psychologique ou physique des personnes, par l'exercice de pressions graves ou réitérées, ou de techniques propres à altérer son jugement pour les conduire à un acte ou une abstention qui leur sont gravement préjudiciables » - gêne l'action publique lorsqu'elle tente d'intenter un procès et ne règle pas le problème du consentement de la « victime ». De plus, il est toujours aussi difficile d'établir une frontière entre secte et religion.

Se mettant en accord avec l'air du temps, les sectes ont donc changé de modus operandi et ont trouvé des nouvelles formes d'embrigadement, sans pour autant modifier leur cible. Cette adaptation pernicieuse est tout d'abord palpable dans le domaine médico-social. Selon le rapport 2005 de la Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires), l'engouement actuel pour les médecines parallèles - dû au contexte social particulièrement difficile et au rêve d'éternelle jeunesse véhiculé par les médias - est une aubaine pour les gourous. Aujourd'hui, un malade ne se contente plus de rendre visite à son généraliste ou à son spécialiste. Poussé par la quête du mieux-vivre, il va essayer d'autres pratiques moins cartésiennes : cristallothérapie, iridologie, chamanisme (avec prise d'hallucinogènes), reiki (pratique japonaise), corps subtils, bio-psychogénéalogie, kinésiologie, etc. En 2005, les services de police avaient recensé plus de deux cents méthodes de « médecine douce », contre quatre-vingts, quatre ans plus tôt. Tirant profit de ce marché florissant, les sectes n'hésitent pas à exploiter l'angoisse du patient prêt à tout croire pour « guérir ». Parmi les pratiques « médicales » les plus folles, on se souvient du traitement contre le cancer par l'autoguérison prôné par le docteur Ryke Geerd Hamer ou de la guérison des maladies graves au moyen de massages préconisés par la secte IVI (Invitation à la vie intensive) ou encore du « respirianisme » qui affirme que l'on peut se nourrir uniquement d'air et de lumière.

Dans le même domaine, les activités « psy » se portent aussi à merveille et constituent, selon la Mils (ancienne appellation de la Miviludes), « le terrain privilégié investi par des microgroupes sectaires où sévissent des escrocs et des gourous susceptibles d'une grande capacité de nuisance auprès des personnes vulnérables ». Les méthodes de pseudo-praticiens proposant des aides à la guérison ou des semblants de psychothérapies sont infinies. Et elles ont souvent des conséquences dramatiques. Par des méthodes de coercition, les valeurs du participant/client/patient sont remises en cause, pouvant aller jusqu'à la destruction de son couple et de sa famille, présentés comme des empêcheurs de vivre. Des dérives qui amènent certains à réclamer l'application urgente de l'amendement Accoyer, censé réglementer l'exercice de la psychothérapie.

Autre terrain propice : la formation professionnelle et le développement personnel. Sur un marché qui, selon le ministère du Travail, génère plus de 22 milliards d'euros par an, les risques de dérapages se mesurent à l'aune du petit nombre d'organismes prestataires reconnus - 8 000 sur 45 000. Coachs, « consultants » ou conseillers contactent les entreprises et leurs salariés avec des promesses de « transformation et/ou de développement de la personne, de sa performance et [bien sûr] de l'amélioration des résultats (professionnels et personnels), gages de son épanouissement global ». En France, où le droit à la formation est reconnu par la loi du 16 juillet 1971 (réaffirmé par celle du 4 mai 2004), la vente de ces prestations par des thérapeutes illuminés ou des escrocs est monnaie courante. Une aubaine pour les sectes qui, en plus des profits importants, leur permet de diffuser leurs dogmes et de faire des adeptes. Plusieurs affaires ont été révélées, comme cette 23e session de formation organisée pour le personnel de l'opérateur de téléphonie mobile Orange, rapportée par Le Monde du 29 décembre 2006. Elle s'était terminée (comble du ridicule) par « la danse de l'orange » : les participants, les yeux bandés, devaient tenir le fruit du bout des doigts avec un partenaire tout en imaginant ce qui se passait dans la tête et le corps de l'autre.

Depuis 2005, les rapports annuels de la Miviludes et les commissions d'enquête parlementaires dénoncent, de plus en plus, l'action des sectes sur les enfants. Celle du 19 décembre dernier dresse un constat alarmant concernant « le manque de vigilance » des pouvoirs publics alors qu'« un bon quart des adeptes actuels ont été conditionnés dès l'enfance ». Embrigadés par leurs parents qui appartiennent eux-mêmes à une organisation sectaire ou recrutés à travers des associations supposées délivrer des cours, les plus jeunes sont des cibles faciles. On estime entre 60 000 et 80 000 (une grande partie chez les Témoins de Jéhovah) le nombre d'enfants touchés en France. Un chiffre difficile à affiner quand on sait que les membres des communautés n'inscrivent pas toujours les nouveau-nés à l'état civil, que les enfants ne vont pas à l'école, ne participent pas aux activités culturelles et associatives. En revanche, pour les endoctriner, tous les moyens sont bons et les paravents sont variés : associations philanthropiques, soutien scolaire, cours par correspondance, etc.

« Les mouvements sectaires n'ont plus besoin d'avoir des adeptes pour se faire de l'argent », déclare Catherine Picard, présidente de l'Unadfi (Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu). Ce constat n'est que trop vrai. L'argent se trouve partout : médecines douces, thérapies et formations. Cependant, le poids de ces contributions est bien léger face aux dons des adeptes. Selon le rapport de la commission de l'Assemblée nationale « Les sectes et l'argent » de 1999, « les instances nationales des Témoins de Jéhovah ont déclaré avoir recueilli au cours de l'exercice 1997-1998, un total de dons représentant 85,6 millions de francs ». Avec des empires financiers aux ramifications internationales, les sectes comme l'Eglise de scientologie ou Moon investissent partout et mènent des batailles contre le fisc pour asseoir leur fortune.

Internet

Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires :www.miviludes.gouv.fr
Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu : www.unadfi.org
Rapport de l'Assemblée nationale : www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp

Sources Historia

Posté par Adriana Evangelizt

"N’entrez pas par la porte étroite. Car large et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui le prennent ; mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent." Math 7 et 13.4

Les chrétiens fondamentalistes ou dispensationalistes sont pires que l'Eglise Catholique Romaine. Ils ont trahi l'Enseignement de Ieschoua entraînant tous les peuples à ostraciser les musulmans, véhiculant leur racisme écœurant et profitent de la crédulité des Africains pour dévoyer l'Enseignement du Maître. Ils sont aussi une arme de la Bête en soutenant inconditionnellement les crimes de l'Etat d'Israël et en vouant les Palestiniens aux gémonies. Ieschoua  n'est pas venu en ce monde pour diviser les Peuples mais pour les réunir. Celui qui ne pratique pas ce commandement ne sera certainement pas ni appelé ni élu tout comme il ne fera pas parti des 144 000.

"Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience,..." Tim 4/1

Pour eux, il y aura encore moins de mansuétude que pour les autres car ils commettent le pire au nom de Ieschoua.

"Tous, en effet, du plus petit au plus grand, s’adonnent aux profits malhonnêtes." Jérémie 6.13

Lui qui prenait un soin particulier à veiller sur les pauvres dont il avait bien compris pourquoi ils l'étaient. Les dispensationalistes usent d'arguments déplorables pour convertir les peuples. Ils soutiennent qu'un vrai chrétien ne devrait pas être pauvre parce qu'être pauvre signifie que l'on a péché ou que l'on manque de foi. Ils font croire aux innocents que Dieu veut pour ses enfants la meilleure des nourritures, les plus beaux habits, les plus belles voitures etc... c'est vous dire combien leur dieu est matériel. Comme celui des Lévites et des Pharisiens qui adorait soit-disant  l'or mais surtout les offrandes du Peuple. Voilà comment ils font leur business. La prospérité matérielle pour eux est une question de foi mais la foi est plus grande si l'offre est généreuse.

" Il se tient assis en embuscade avec les riches, dans des lieux cachés, afin de tuer l’innocent." Psaumes 10.8

Nous vivons à une époque complètement satanique. Ieschoua est crucifié tous les jours avec ces imposteurs. Au lieu de faire preuve de compassion et de charité, ils trahissent sa Parole, son Enseignement, sa Personne et son Esprit. Ils sèment la discorde, les guerres et la mésentente. Leur nom est inscrit sur la liste. Pas un n'en réchappera.

 le dispensationalisme et la fin du monde

Le christianisme fondamentaliste, souvent pentecôtiste, qui se répand si vite en Afrique aujourd’hui se caractérise généralement par les accents suivants :

Le dispensationalisme

Le dispensationalisme joue un rôle considérable en Afrique aujourd’hui. Tout d’abord il encourage une attitude de fatalisme et de passivité. La théologie s’appuie sur les textes, de genre apocalyptique, de la Bible (les visions) le livre de Daniel, l’Apocalypse, des passages d’autres livres comme Ezéchiel, Joël ou Sophonie. En fait, toute la théorie est basée sur une conception erronée de l’origine de ces textes apocalyptiques. Comme ces textes font beaucoup de place aux fléaux, les chrétiens dispensationalistes ont tendance à considérer toutes les difficultés et tous les problèmes qui se présentent comme ayant été prévus en tant que signes avant-coureurs de la fin des temps. Il va de soi que si tous ces désastres ont été prévus par Dieu, ils sont par définition inévitables. Voilà pourquoi une conception pareille engendre passivité et résignation, là où la situation demanderait au contraire créativité et détermination pour résoudre tous les problèmes qu’affronte le continent.

Incidence politique

Avec l’écroulement du communisme, le dispensationalisme semble vouloir maintenant faire de l’islam le nouvel ennemi. Ses adhérents prétendent que la Bible prédit une confrontation finale au Moyen -Orient. Ils prétendent également que l’actuel Etat d’Israël est lui aussi prédit dans la Bible. Aussi ont ils tendance à le soutenir inconditionnellement, ce qui les amène à être anti-arabes. En se répandant en Afrique, cette forme de christianisme favorise beaucoup l’antipathie envers l’islam, accusé de faire partie de l’empire de Satan. On en vient à dire que les musulmans sont spirituellement des oppresseurs, qu’ils sont sous le pouvoir de Satan ou encore dans les ténèbres sataniques. Il ne s’agit donc pas de dialoguer avec eux mais de les convertir. Loin de réduire les tensions religieuses en Afrique, le dispensationalisme les attise.

L’évangélisme

Par conséquent un vrai chrétien ne devrait pas être pauvre. Etre pauvre veut dire qu’on a péché ou qu’on manque de foi. Selon l’expression d’un des fondateurs de cette doctrine : Dieu veut pour ses enfants la meilleure des nourritures, les plus beaux habits. Il leur destine les plus belles voitures, les plus belles choses dans tous les domaines... Un chrétien connaîtra la prospérité tout simplement en confessant sa foi, ou encore en donnant à Dieu la meilleure part, puisque Dieu a promis une récompense abondante. Et de citer Mal. 3,8-11 ; Mc. 11,24 ; 10,30 . La prospérité est une question de foi, ou de foi liée à une offrande généreuse.

Cette forme de christianisme connaît aujourd’hui une vogue considérable en Afrique, car les causes de la pauvreté y sont multiples. Beaucoup sont d’ordre politique et économique comme la corruption, la mauvaise gestion, la surpopulation, la déforestation, etc... Pourtant ce christianisme ne prend pas en compte les causes politiques et économiques ; il réduit tout à une question de foi. Il détourne l’attention du domaine économique et conduit à une abstention totale d’engagement politique. De plus, selon cette conception, seuls les chrétiens comptent. On ne prête aucune attention à la population dans son ensemble, ni à la nation, ni à la société en général. Les chrétiens trouveront un travail, auront de quoi manger, auront accès à l’éducation, bref connaîtront le succès. Quant aux autres, ils n’y auront pas droit et ce n’est que justice, puisque les fruits du sacrifice de Jésus sont réservés aux croyants.

L’évangélisme joue de même un rôle capital dans le secteur de la santé. L’évangile enseigne en effet que Jésus nous a également sauvés de la maladie ; à l’appui de cela on cite Isaïe 53,4-5 ; Deut. 28-30 . C’est pourquoi on dira : un vrai chrétien ne devrait pas être malade ; on est malade parce qu’on a péché ou parce qu’on manque de foi. Telle est la doctrine diffusée par nombre de croisades de guérison. Un message de ce genre a une incidence considérable, au plan socio-politique, dans le contexte africain. Prétendre que la santé est une conséquence de la foi ou qu’on peut obtenir la guérison par une intervention miraculeuse détourne l’attention des causes immédiates des problèmes de santé : l’absence d’eau potable, la sous-alimentation, le manque d’infrastructures médicales, le manque d’hygiène et d’éducation, la pauvreté, le chômage... tout cela provient de causes encore plus fondamentales, à savoir : la corruption et la mauvaise gestion, le désordre des relations internationales, la crise de la santé en Afrique... Cette situation requiert une analyse rigoureuse ainsi que la mobilisation de tous. L’évangélisme déforme radicalement le problème. Il voit tout sous l’angle individuel et sape toute forme d’engagement. Il se contente d’appeler à croire et à s’en remettre à Dieu.

Dualisme

Si le monde présent est considéré comme l’exact opposé du monde à venir, tout ce qui touche au monde présent devient sans valeur. S’il faut aspirer au monde à venir, il faut fuir le monde présent. Un chrétien ne devrait se préoccuper que le moins possible de ce qui se passe ici-bas. Il n’a d’autre obligation sur cette terre que celle de fuir pour éviter toute contamination. Bref, c’est un appel a échapper aux contingences de ce monde. Le problème est que les Africains ne peuvent pas échapper aux contingences économiques et politiques. Qu’ils le veuillent ou non, ils en sont partie prenante. Elles sont là. Et le dualisme prêche aux chrétiens africains de ne pas s’en préoccuper !

De la même façon, beaucoup de chrétiens fondamentalistes présentent tout en termes d’une guerre entre Dieu et Satan. On suppose Satan et ses démons présents partout, et l’on cite souvent le texte d’Eph. 6,12 : "Ce n’est pas contre des adversaires de chair et de sang que nous avons à lutter, niais contre les puissances du mal qui habitent les espaces célestes ".

Cette interprétation peut détourner l’attention des causes ordinaires qui sont de nature politique ou économique. En spiritualisant les choses, on en vient à entretenir l’injustice. Par exemple, il n’y a vraiment pas besoin de faire appel à Satan à propos de pénurie de nourriture quand un pays est mal géré au point d’engendrer la famine. En le faisant, on occulte la raison immédiate de la pénurie pour suggérer un remède spirituel, comme la prière, au lieu d’une stratégie plus terre-à-terre consistant à améliorer la gestion.

Enfin, beaucoup de chrétiens fondamentalistes présentent le fait de compter sur soi-même comme incompatible avec la confiance totale en Dieu. Certes la confiance en Dieu a toujours été au centre de la foi chrétienne, mais en forçant les choses dans une perspective dualiste on n’encourage pas du tout la prise en charge personnelle, la confiance en soi, la responsabilité et l’autonomie. Cette forme de christianisme n’a aucune notion de la responsabilité humaine à l’égard de l’environnement. Elle n’offre aucune invitation à prendre sa vie en main, à faire usage de ses capacités, de ses énergies, de ses dons naturels pour collaborer avec d’autres dans des projets visant à une meilleure maîtrise de la vie personnelle et de la nature.

Source : Société des Missions africaines

Sources Vitamivero